20世纪90年代末，藏区某地。儿子打算把家里的老藏獒卖给乡上的狗贩子，父亲坚持留住这只老狗，并在路上追回准备把狗卖掉的儿子与那只藏獒。接着，老人把狗藏在山上。然而放到山上的藏獒再次被别人卖到狗贩子的手里，即将被运往内地作为宠物。儿子为了要回藏獒与狗贩子发生冲突，最后被警察拘留。年迈的父亲无奈中不得不做出艰难的决定……“我希望我的镜头能够记述，故乡的人在很多时刻能够坚守的那份尊严。”“证明电影是感染力极强的艺术形式，可以提供强烈感情冲击的经验。”《老狗》太棒了！要不是太空馆放映条件太糟，其震撼力将更强。这是万玛最绝望的影像作品。很多即兴拍摄，不用一盏灯的夜戏，这次的万玛比《 智美更登》时更自信且彻底，尽管片子不如前者“漂亮”。这是一部藏人的《梄山节考》，我们领受上一代的牺牲而不自知。“一只年老的藏獒，将老人、儿子与卖狗人扭结在一起。儿子要卖了它，老人坚决要留住这牧人的朋友，卖狗人要将它卖去作宠物。由羊群、白云、牧人组成的藏区风景上，或许是最后的纯种藏獒该何去何从？既是老人的苦恼，也是对藏文化传承的迫切叩问。藏族导演 万玛才旦延续了对文化议题的铺陈含蓄不失力度，延续了《 静静的嘛呢石》、《 寻找智美更登》中对藏区文化之准确而写意的捕捉，他与摄影师 松太加默契有加的合作令镜头语言始终宁静隽永，回味悠长。”作为导演，万玛才旦越来越成熟。作为自己民族的思考者，万玛才旦也越来越懂得悲剧的美。《老狗》的藏区远未有风光片那般如诗如画，普通藏人的生活也显得波澜不惊。即使在老人同自己的老藏獒同归于尽的那一幕，我们看到的也是导演极度的克制，平静之下，是藏族人骨子里的骄傲和激烈。有评论说，这是一部藏人的《山节考》，似乎不那么准确，但这的确是 万玛才旦的社会学式的影像记录。